The Masonic Traveler

ירחון עברי בנושאי הבניה החופשית, מדע ותחביבים
לוחות ספרים של הבונים החופשיים - 'הסמלים והסמלים הרוחניים של האחים'
This paper was first published in French in Franc-maçonnerie Magazine, n°63, July 2018.
Translated from the French by Jean-Pierre Gonet.
זהו לוח ספרי 'טיפוגרפי', כלומר ללא הרלדיקה משובחת או תמונה ספציפית; רק תווית המציגה את שמו של הבעלים של הספר.
מה שהופך אותו למעניין עבורנו הוא התאריך שלו: 1657, והעובדה שבעל הספר מציג את עצמו כ'בונה חופשי'.
לוחית הספרים של רוברט טרולאפ
קרדיט תמונה: האוסף הפרטי של המחבר
הכתובת היא "רוברט טרולאפ (מיורק וניוקאסל, בונה חופשי) ספרו, 1657". לעתים רחוקות ככל שיהיו, לוח הספרים הזה מוכר היטב בקרב מומחים בריטיים: ניתן למצוא אותו במספר ספרים שנשמרו עד היום באוספים ציבוריים או פרטיים. מדוע מוזכר התאריך הזה - מנהג די יוצא דופן עם ספריות? אפשר לדמיין שטרולאפ רצה לעשות חשבון נפש על ספריו ב-1657, או אפילו לעשות רשימת מלאי ראשונה. אבל אנחנו, כמובן, מתעניינים בעיקר בהצגה הזו של האיכות שלו של 'בונה חופשי', יותר מכיוון שהיא מזוהה עם העיר העתיקה של יורק. מה אנחנו יכולים לדעת על רוברט טרולאפ? איזה סוג של 'בונה חופשי' הוא יכול להיות?
טירת יורק (המגדל של קליפורד) בשנת 1644. מקור: קופר, תומאס (1869-1937), 'היסטוריה של טירת יורק',
הוא נולד ביורקשייר, כנראה בשנת 1620 בקירוב, במשפחה ותיקה של חוצבי אבנים ביורק.
הוא היה חבר במסדר בעצמו, התקבל כ"חופשי" של העיר יורק בשנת 1647, למרות שהצטרף לאליטה של עולם הבנייה על ידי הפיכתו לאדריכל.
הוא עבד בעיקר בנורת'מברלנד ובדורהאם. הוא התיישב בגייטסהד, מול ניוקאסל על הגדה השנייה של הטיין.
הוא ידוע במיוחד בזכות אחוזות כפריות שונות באזור, כמו גם בזכות השוק
המקורה ובניוקאסל גילדהול - מטה התאגידים, שנבנה בין השנים 1653 ל-1658.
המטה של גילדת הסוחרים ביורק, שם הפך רוברט טרולאפ ל"חופשי" ב- 1647
בשנת 1660,
הוא אימץ את 'הסגנון הפלדיאני' כדי לבנות את אולם האחוזה החדש של
והוא הציג אלמנטים בארוקיים בבניית אולם Eshott
Capheaton בשנת 1667.
הוא היה איש תרבות: צלחת לספרים מעידה על יחס מיוחד אליהם.
בספרייה באוניברסיטת הרווארד - המאגר המרוחק של תחומי עניין שונים -
עדיין יש פרטיטור מוזיקלי לוויולה דה גמבה מאת וויליאם לאוס שהיה שייך לו.
אולי 'הבונה החופשי' על גבי לוח הספר מתייחס פשוט לאיכותו כאל בונה 'אופרטיבי'.
הביטוי 'בונה חופשי', הנובע מ'בונה אבן חופשי', כלומר בנאי שעובד על
איכות אבן המותאמת במיוחד לחיתוך באבן, הוא בדרך כלל אנגלי, בעוד שהסקוטים
מתעלמים ממנו, למשל.
זה מעניין על אחת כמה וכמה, בעוד ניוקאסל עדיין באנגליה, העיר די קרובה לסקוטלנד.
תרה מכך, נראה ש"האופי האופרטיבי" של איכות הבונים החופשיים שלו מאוששת על ידי כתובת על סרגל נגרים נדיר מקופל לשלוש השמור במוזיאון הלאומי של סקוטלנד באדינבורו.
על אחד הקיפולים יש את החריטה הבאה: '1655, רוברט טרולפ של יורק בונה חופשי'. לכן העניין יהיה די פשוט.
רוברט טרולאפ זה רק מזכיר את חברותו בעולם של הבונים האופרטיביים באמצעות
הביטוי האנגלי או 'בונה חופשי'.
סרגל פליז בגודל שלושה רגל
בשלושה חלקים, רשום '1655 ROBERT TROLLAP OF YORKE FREE MASON'
עם זאת, כמה אלמנטים מסיתים את ההיסטוריון לחקור יותר.
למעשה, השם טרולאפ מופיע גם בהקשר שנראה יותר 'ספקולטיבי' מאשר 'אופרטיבי'.
בשנת 1671, מסר הבישוף (כנסיית אנגליה) של דורהאם אמנה ל'גילדת הבונים החופשיים, הגולפים, חותכי האבנים, לבנים, זגגים, ציירים, מייסדים, מסמרים וכו' של העיירה הקטנה גייטסהד.
אכן, ביוזמתו של טרולאפ התבקשה האמנה מהבישוף. ניתן היה לקוות שעל ידי הכרה רשמית כזו וכמה זכויות יתר, ניתן יהיה לשקם את החיים החברתיים והכלכליים באותה עיירה קטנה שנחלשה על ידי מלחמת האזרחים ומשטרו של קרומוול.
כעת, מתוך חמשת השמות המקושרים עם 'הבונים החופשיים'... ארבעה, כולל מזכיר הבישוף עצמו, לא יכלו להיות 'אופרטיביים' – בנאים פעילים.
הם היו אישים בולטים קטנים שהטביעו את חותמם בהיסטוריה המקומית ולא היו קשורים כלל למסדר.
לכן, אישיותו העשירה של רוברט טרולאפ מספקת קישור בין הבונים החופשיים האופרטיביים לבין "הבונים המקובלים" של המאה ה-17.
אותם "לא פעילים" אנגלים המתוארים היטב על ידי רוברט פלוט ב-Natural History of Staffordshire שלו ב-1686.
ההיסטוריה הטבעית של סטפורדשייר - רוברט פלוט, 1686
לוח הספרים הוא עדות לאותה תקופת ביניים ועדיין מסתורית
במקצת בהתהוות הבנייה החופשית המודרנית.
אחינו רוברט טרולפ נפטר ב-11 בדצמבר 1686 ורביעיית השורות
הקטנה הזו נחרתה על המציבה שלו:
כאן שוכן רוברט טרולאפ
מי שגרם לאבנים להתגלגל
כשהמוות לקח את נשמתו
הגוף שלו מילא את החור הזה.
קברו של רוברט טרולאפ נמצא בכנסיית סנט מרי, גייטסהד





